图谋不轨

比你的梦更属于你自己的东西是没有的。尼采

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2010-03-17    17:10
《中 华人 民 共 和 国感谢法》 - [歪文]
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第一章 一般规定
第二章 感谢的类型、形式和途径
第三章 感谢人和被感谢人
第四章 感谢行为
第五章 法律责任
第六章 附则

                       第一章 一般规定

    第一条 为了规范感谢行为,正确调整感谢关系,预防并解决感谢纠纷,加强社会主义精神文明建设,构建社会主义和谐社会,根据宪法和我国实际情况,制定本法。


    第二条 中华人民共和国感谢法调整公民之间、法人之间、公民和法人之间的感谢关系。


    第三条 接受国家、社会、单位以及其他组织和个人的帮助,应当心怀感激并表示感谢。


    本法所称帮助,包括资助、救济、请客、关心、鼓励、施爱、教导、激发、协力、祝福、赞扬、许愿等物质和非物质恩惠形式。

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2009-10-07    11:10
微博64条语录 - [歪文]
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2:为了国家的利益,一切都可以拿来做为牺牲品,可是那些把国家当作自己工具的人,却不必受此待遇。国家从来就不是目的,惟有当它成为让人类实现目标的条件时,它才具有重要性。——席勒 

15:以卵击石,在高大坚硬的墙和鸡蛋之间,我永远站在鸡蛋一方。我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看,我们都毫无胜算。战胜它的唯一可能,只来自于我们全心相信每个灵魂都是独一无二的。——村上春树

25:李薇:人家六十大寿,你不可以原谅一点?倪匡:六十大寿就可以原谅,那我七十大寿是否甚么都可干?……这与年纪无关

26:共 产党有改变,不过是变得更坏,现在变成最坏的资本主义。所有大企业控制在官僚手上,官僚资本主义是最无情的资本主义,不会同情老百姓的。——倪匡 

33:社会主义试图把富人往下拉,自由主义则试图把穷人往上提;社会主义扼杀企业,自由主义从特权和优先权的桎梏中解救企业;社会主义称颂的是控制,自由主义称颂的是人;社会主义打击资本,自由主义打击垄断。——邱吉尔

37:最美的生活是善良,平等和文明,最好的工作是为未来做几件切实有益的事情,最甜的笑由于淡淡的幽默。人们不以权势扰乱平静无辜的心灵的时代,才是人性真正解放的时代。——八十年代野夫同学李如波致野夫 

40:太多的债务,没有清理;太多的恩情,没有回报;太多的伤口,没有愈合;太多的亏欠,没有补尝…… 太多、太多的不公平,六十年来,没有一声“对不起”——龙应台《大江大海一九四九》P423 

52:RT @baozuitun:不仅菜刀要实名制,拳头也要实名制。至于鸡巴就不必了,没人会用强奸或手淫来破坏中国大 陆政府的60周年大庆。 

53:新 华社原来是世界上最能强奸民意的大嫖客:对内通稿,对外通稿,一律乱搞。

63:“立国60年后,面对事实和公理,中国还是拒绝承认错误的话,这个国家就是个危险的国家。” ——艾未未

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2009-02-24    17:57
谁是真正的“国学大师”? - [歪文]
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看热闹不怕事大,喜欢看一些“骂人”的,博主第一哲学又把假“国学”们骂了一通,并推崇说过去的皇帝们都是国学大师,这也不完全,不过人家真是埋头学过,不似俺们江总附庸风雅,就那烂字还到处得瑟,还有时常仰望星空吟湿的,唉,怎么说都是,耗子下畜子一代不如一代了。

 

不用太较真,且看热闹吧——

决定我们国家的政治形态和经济模式的,就是传统。传统是最坚不可摧的力量。传统依靠的,是“国学”这个顶梁柱。奇怪的是,真正的“国学大师”们——中国皇帝,都死翘翘了,为什么传统还活着?因为有“国学”的借尸还魂,还有无数“国学”的傻逼拥趸们在鼓噪。

所谓“国学”,作为曾经的历史遗产,是不可能被抹杀的。不过,中国文化需要一种整体的跃迁和变换。然而遗憾的是,我们没有这样做。整个中国仍然在抱残守缺,她瘫痪了。这是不可原谅的历史罪过。其实,古代的皇帝们并非一律的残暴、昏庸、无能,励精图治的多的是。真正无能的,是当前,是我们这些大活人。是我们,在拖世界历史进程的后腿.........(阅读全文)

 

康熙皇帝御笔书法

毛泽东嫡孙的书法,不如以前的小学生水平

 

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2009-02-23    22:48
《贫民富翁》为什么能够捧走奥斯卡? - [歪文]
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这是博克作者“第一哲学”的一篇文字,我喜欢,是他对权力的抨击和解析,那也正是我憎恨的部分。回到生活是多么的迫切和珍贵呀。

 

刚刚得知《贫民富翁》在本届奥斯卡捧走了八项大奖。看到这个消息,真的替她高兴。当然,更要替这个世界高兴。我们这个世界还有希望!因为我们的目光正在转移,从天上折返回来,关注我们周围,那些地上的生命和心灵现象。

曾经的那种仰望星空,追寻上帝所产生的虚无缥缈的感觉,被残酷的现实,以及挣扎着生活的底层民众,所惊醒了。神灵并不在天上,而是时刻栖居在每一个人的心里。“上帝”死了之后,它来到了人间,变成了“国家”的抽象,以及“权力”的具体。

然而,当我们试图回到世俗生活的时候,权力——这个下凡的、畸变的“上帝”,却在画地为牢,干预着我们的生活,剥夺我们的自由,还有,阻止我们的幸福。权力——这个下凡的、畸变的“上帝”,垂顾的只是金钱、美色和“知识精英”,还有各种各样向它低头下跪的角色。这在西方、印度、中国,都是一样的。我们都在上演着这样的剧本,至少,曾经如此........

 

 

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2009-02-07    11:01
《不差钱》是中国人的丑陋大全 - [歪文]
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昨天晚上,终于完整地看了央视春晚的小品《不差钱》。然后睡觉。在黑夜寂静的怀抱之中,我再次回想起节目现场,满堂观众发自内心的快乐和无比开心的喝彩,噼里啪啦的掌声和一张张傻笑的中国脸,让我再次深深体会到:我们的周围是一个健忘、冷血、麻木不仁、极其丑陋的民族,一个流着口水等待着人肉盛宴的民族。然而,正是这么一个不可救药的民族,却在贪婪地享受着末世的狂欢。在《不差钱》的极度高潮的笑声中,我懂得了什么是穷凶极恶之后又换上了一副暴发户嘴脸,什么是伪善、伪崇高之后的人面兽心。 

中国文化已经极度没落,中国人已经极度丑陋。《不差钱》这个“文本”以及观众表情、社会反应所构成的“语境”,已经说明了一切。 

——等级社会的文化动力,只能来自政治宠幸。熠熠生辉的“星光大道”不过是各种各样的冠上“中国”、“中央”称号的选秀活动的代名词。例如“青歌赛”等等,文化繁荣所必需的“地方性知识”,都在迫不及待地等着打上“中央”的烙印,否则,就不叫“文化”。为了攀上“皇亲国戚”,不惜让娘老子更名改姓。而表面上温文尔雅、慈眉善目的毕福剑“毕姥爷”,看似“文化大使”,实则是一条嗅觉灵敏的“文化走狗”——它对“文化”潜规则谙熟于心。“毕姥爷”眯成一条缝的眼神,底下却是对低端食物链充满欲望的无底洞。 

在“大城市铁岭”,那帮敲锣打鼓地等着隆重迎接“毕姥爷”的人群,则是一群不折不扣的文化奴才和文化贱民。他们没有所谓的“文化自主性”,而是一群依靠自残自虐的杂耍得到处于高端食物链上的文化怪兽青睐的低级戏子。在无法获得青睐的时候,就下跪哀求主子。所谓“有才”的“小沈阳”,则是“正宗文化”的跟屁虫,看似“山寨版”,实则是假冒伪劣,最多算是短命的、没有任何创意的文化克隆怪胎。 

——大吃大喝汇聚南北恶俗文化,吃喝就是中国人的生活方式。如果北方中国代表着中国文化的政治恶俗,那么南方中国就代表着中国文化的经济恶俗。“鲍鱼”、“龙虾”、“鱼翅”等等,这些垃圾食品由于南方富人阶层的文盲消费而大富大贵。此种恶俗传遍全中国,导致所有中国人都在狂吃野生动物。这一方面见证了中国人的野蛮原始性,以及科学思维的缺乏,另一方面见证了中国人视法律如同儿戏的社会心理。这是一个砸烂一切、破坏一切、毫无理性精神的社会。 

在物质主义泛滥的背后,是中国人正确财富观的缺失。一些政府在糟蹋金钱,人民群众也在糟蹋金钱。整个社会都在拼着花钱。中国人的财富观念恰恰与西方相反。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中告诉我们,西方资本主义经济增长的文化因素是:社会信仰(即“新教伦理”)鼓励人们创造财富,同时也主张节俭。反观偌大一个中国,真正在创造财富的人却极其地少,另一方面,挥霍无度、大吃大喝却格外地盛行。以至有人说“腐败是中国人的生存方式”。中国经济的真正危机,就是无人创造财富,所以只能为世界打工;当为世界打工都缺少竞争力的时候,中国经济的更大危机就会出现。

“小沈阳”和赵本山的一问一答,表现了中国人丑陋无比的财富观。“小沈阳”说:一个人最大的痛苦是,人死了,钱却没有花完。而赵本山则认为:一个人最大的痛苦是,人活着,却没钱花。而《不差钱》的潜台词就是:我有钱了,就应该(或可以)乱花。中国人是一群半人半兽的没有完全进化的东西,非常符合“人为财死鸟为食亡”的特征。因为暴殄天物,中国人成为了钱、财、物的奴隶。 

——由于中国人精神上的空洞化,中国人的生活方式就只剩下了一层文化表皮:面子。表面上和谐,实际上扯淡;表面上温暖,实际上冷血;表面上圣人,实际上贱格。等等。这种面子文化,使得中国文化始终无法树立起自己的核心价值;也使得中国人在日常生活交往中缺少真正的彼此关怀,而只有虚伪、恶心和麻木。因此,通过杂耍来戏弄他人,就成为了最大的娱乐——也是愚乐!在这个杂耍的娱乐(愚乐)过程中,你看起来越傻逼、越脑残,就越有观众。 

为什么《不差钱》让那么多中国人如此捧腹,笑得东倒西歪直打颤,因为大家都傻逼。大家都在央视春晚遇到知己了!嘿嘿。(转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_49c2c43f0100cend.html)

 

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2008-06-26    19:31
将“解构”进行到底——关于“假大空”的《生活》 - [歪文]
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这是关于张晓舟文章《大时代,小世界——“文艺复兴”的三种表述》之后展开的一场论战,更多文字请去看令狐磊的博克,我是看热闹,打架多好玩阿。

文/张泉
  
  桑丘的幸福
  桑丘一定也以为,自己生来就是为了“征讨”与战斗的,只是他有心却无识,有胆却无力,只好负责背褡裢和酒囊。桑丘的幸福在于,他永远都觉得自己比他的主人堂吉诃德更清醒。所以,一般来说,桑丘会同时保持两种习惯:发自心...

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